Kan man läsa koran utan wudu

Frågor samt svar ifall Koranen

Är ett kvinnas röst ’awra?

In general, it is permitted to recite the Qur’an (without touching it) when one is in a state of minor ritual impurity

fanns står detta för att ett kvinna ej får recitera Qur’an högt, då andra män hör?

Kvinnans röst anses ej artikel ’awra, dock detta existerar makruh till ett kvinna för att, tillsammans upphöjd röst, studera Koranen inom främmande (icke-mahram) mäns närvaro. Detta gäller både inom, samt utanför, bönen.

[Nihayat al-Muhtaj 1/408]

Får enstaka menstruerande kvinna studera Koranen till för att skydda sig själv?

Att studera (att röra Koranen existerar ej tillåtet) Koranen existerar förbjudet till enstaka kvinna vilket besitter menstruation samt enstaka man alternativt kvinna liksom befinner sig inom en tillåtelse från den större rituella orenheten (janaba).

”Att studera Koranen” innebär för att man läser således högt för att man är kapabel lyssna sig egen.

Koranen är de ord som Allah den Upphöjde lät uppenbara till vår Mästare Muhammed (salla Allahu aleyhi wa sallam) och som han förmedlade till oss precis som de uppenbarats

detta existerar däremot ej förbjudet för att studera Koranen inom sitt hjärta (utan för att röra tungan) alternativt således tyst för att man ej är kapabel lyssna sig själv.

För ovannämnda personer existerar detta ej heller förbjudet för att studera sådant liksom står inom Koranen ifall dem därmed ej avser koranrecitation, vilket då någon beneath enstaka utflykt säger ”Subhana ’lladhi sakhkhara lana hadha…” alternativt då någon likt nås från en dödsbudskap säger ”Inna lillahi wa inna ilayhi raji’un” samt ej heller ifall man avser för att skydda sig egen alternativt andra genom läsningen.

Det existerar även tillåtet på grund av ett menstruerande kvinna för att studera ur Koranen utan för att röra den (utan för att höja rösten såsom sagt) samt även för att bläddra tillsammans med enstaka skrivredskap alternativt låta någon ytterligare bläddra åt henne.

Varför behöver man ej wudu då man läser enstaka koranöversättning t.ex.

vid svenska.

Koranen existerar dem mening likt Allah den Upphöjde lät uppenbara mot vår Mästare Muhammed (salla Allahu aleyhi wa sallam) samt likt denne förmedlade mot oss noggrann liksom dem uppenbarats. då man läser enstaka svensk tolkning från Koranens budskap (såsom Muhammed Knut Bernströms utmärkta översättning), existerar detta ej Koranen man läser samt förbudet gäller därför inte.

Är detta tillåtet för att röra Koranen till den liksom ej existerar inom en status från rituellt renhet (den såsom ej besitter wudu)?

I sin volym “Al-Minhaj” skriver Imam Nawawi:

”För den likt befinner sig inom en status från mindre rituell orenhet, existerar detta förbjudet för att be, vandra runt Ka’ba, bära Koranen, röra dess sidor, röra dess pärm, i enlighet med den korrekta åsikten, samt för att röra den tygpåse alternativt den ask Koranen ligger i…”

I Zetterstèns Koranöversättning står det:

”Detta existerar sannerligen enstaka underbar Koran, såsom finnes inom ett väl bevarad text, den blott dem rene får vidröra.” (K.

56: 76-78 tillsammans med Zetterstèns numrering)

Denna översättning stämmer god överens tillsammans med Imam Suyutis Koranexeges. angående meningen ”den blott dem rene får vidröra” skriver Imam Suyuti: Dvs. dem såsom renat sig ifrån den mindre samt den större rituella orenheten. (Tafsir al-Jalalayn)

Abdullah ibn Abi Bakar ibn Muhammed ibn Amr ibn Hazm sade för att detta inom den volym vilket Profeten, må Allahs frid samt välsignelser artikel tillsammans med honom, lät notera mot Amr ibn Hazm stod skrivet: ”Att ingen må röra Koranen utom den vilket existerar ren” (Ovan nämnda hadith existerar sahih bi shawahidihi samt relateras från bl.a.

Imam Malik inom al-Muwatta)

Sheykh Abdu ’l-Wakil Durubi:

”Den åsikt såsom nämns inom Fiqh al-sunna för att detta skulle artikel tillåtet för att röra Koranen utan för att existera rituellt ren, existerar enstaka avvikande åsikt liksom går emot varenda fyra lagskolor samt existerar ej rätt för att lära ut.” (Reliance of the Traveller s.

Walaikum assalam wa rahmatullahi wa barakatuh, It is permitted to recite the Qur’an (without touching it) without wudu, though it is best (when reasonably possible

74).

Av detta framgår klart för att detta ej existerar tillåtet för att röra Koranen angående man ej existerar rituellt ren samt för att detta existerar den ledande åsikten inom samtliga fyra lagskolor.

Ett halsband/smycke tillsammans termen Allah vid arabiska såsom man små frukter från växter runt halsen.

behövs detta för att man besitter wudu till detta. Hur utför personen angående den bör vid toaletten, kunna den gömmas beneath tröjan – vilken adab gäller inom den situationen?

Det existerar makruh för att ta tillsammans med sig något in vid toaletten var Guds, änglarnas alternativt profeternas namn står skrivet, dock man behöver ej wudu till för att röra alternativt bära en sådant prydnad.

då man går vid toaletten bör man lämna liknande prydnader utanför. ifall man från någon anledning ej kunna utföra detta bör man låta detta hänga innanför tröjan alternativt dölja detta vid annat sätt.

Kan man nedteckna ett ”Surat” alternativt några verser från Koran vid pappret samt sedan lägger pappret inom dricksvatten tills detta löser up sig samt sedan dricker vattnet?

I al-Mughni skriver Sheykh ash-Shirbini:

Det existerar ej makruh för att nedteckna passager ur Koranen inom enstaka tillbringare, [hälla vätska inom den] samt dryck innehållet från hälsoskäl.

detta identisk gäller till föda [på vilken Koranverser skrivits].

I detta kontext är kapabel detta existera vid sin lokal för att nämna för att detta existerar förbjudet för att bläddra inom Koranen tillsammans fingrar likt vätts tillsammans saliv.

Hur utför man sig från tillsammans ark vilket detta står Koranverser på?

Om man ej är kapabel förvara pappret vid lämpligt sätt existerar detta bäst för att förstöra pappret genom för att lägga detta inom dricksvatten tills detta löser upp sig.

då pappret löst upp sig bör man hälla ut vattnet vid enstaka ren lokal.

In a state of major ritual impurity, it is not permitted to recite the Qur’an

detta näst bästa alternativet existerar för att bränna pappret.

Det existerar rekommendera för att utflykt sig på grund av Koranen vid identisk sätt likt till enstaka lärd, ja än mer rekommenderat. detta existerar makruh för att bränna något vid vilket delar från Koranen nedtecknats, utom då syftet existerar för att t.ex. skydda föremålet [från för att behandlas respektlöst], dock detta existerar förbättrad för att tvätta försvunnen skriften [eller åtgärda upp den inom vatten].

[1/114-15]

Referenser:

Abu Bakr ibn Muhammed Shadha al-Dimyati. I’anat al-Talibin ’ala entré alfadh Fath al-Mu’in. 4 vol.

1- It is not permissible for you to touch the Quran without wudu according to the majority of scholars

Beirut: Dar al-Fikr 1419/1998

Om man besitter enstaka koran nedstoppad inom enstaka väska/bag likt existerar stängd – förmå man ta tillsammans med väskan in vid toaletten då? T ex ifall man befinner sig utomhus samt ej kunna lämna ifrån sig väskan då man besöker ett offentlig toalett.

Den ledande åsikten existerar för att detta existerar makruh för att ta tillsammans Koranen in vid toaletten även ifall man täcker den genom för att t.ex.

stoppa den inom ett bärutrustning. detta existerar därför förbättrad för att lämna Koranen utanför toaletten, utom då man befarar för att någon bör stjäla den alternativt för att den bör hamna inom orätta händer.

Imam al-Haddad, må Gud artikel tillfreds tillsammans honom, skriver:

När ni går mot toalettrummet på grund av för att uträtta dina behov, bör ni sätta vid dig dina fotbeklädnad, täcka huvudet, vandra in tillsammans med vänstra foten ursprunglig samt ut tillsammans den högra.

Varför behöver man inte wudu när man läser en koranöversättning t

Säg: Allahumma innî a’ûdhu bika mina ’l-khubthi wa ’l-khabâ’ith” [I Guds namn. Gud, jag söker Ditt skydd ifrån dem manliga samt dem kvinnliga demonerna] då ni går in; samt då ni går ut: Ghufrânaka al-hamdulillahi ’lladhi adh-haba ’annî ’l-adhâ wa ’âfânî [Jag söker Din förlåtelse. Lov samt kostnad tillkommer Honom likt tagit försvunnen detta osunda samt gjort mig frisk].

Av respekt till Allah bör ni ej ta tillsammans dig något var Allahs namn existerar skrivet samt prata bara ifall detta existerar nödvändigt.

Lyft dina textilier bara sålunda många vilket behövs på grund av för att dem ej bör bli smutsiga.

vandra undan sålunda för att ingen kunna titta alternativt lyssna dig samt därför för att ingen förmå uppleva någon doft. då ni uträttar dina behov bör ni varken existera vänd mot alternativt ifrån Qibla.

Detta är kapabel existera svårt för att undvika inom enstaka sektion byggnader samt blir därför förlåtet.…

Gör dig ren inledningsvis tillsammans stenar samt därefter tillsammans vätska. Använd inom inledande grabb en färglösluktlös vätska som är livsnödvändig angående ni avser för att bara nyttja enstaka från dessa metoder.

ifall ni tvättar dig tillsammans en färglösluktlös vätska som är livsnödvändig, bör ni börja tillsammans med den främre delen, dock använder ni stenar tvättar ni denna sektion slutligen. senare säger du: Allahumma hassin farjî mina ’l-fawâhish wa tahhir qalbî mina ’n-nifâq [Allah, skydda mitt könsorgan ifrån lastbarhet samt rena mitt hjärta ifrån hyckleri].

Ge ständigt prioritet åt motsats till vänster grabb (fot alternativt sida), utom då detta gäller för att ta försvunnen smuts (najasa) samt orenlighet.

Ge prioritet åt den vänstra foten då ni går in inom orena alternativt smutsiga rum.